به گزارش خبرنگار مهر، مجمع بانوان تمدن ساز با همکاری فرهنگسرای خانواده به میزبانی خبرگزاری مهر نشست تخصصی نیازسنجی سیاستگذاری در مسیر حفظ کرامت و منزلت زنان با موضوع بررسی لایحه حفظ کرامت زنان در برابر سو رفتار را برگزار کرد.
این نشست با حضور زهره سادات لاجوردی، نماینده مردم تهران، فاطمه محمدبیگی، نماینده مردم قزوین، نعیمه ذوالفقاری، مدیرکل حقوقی معاونت زنان، فاطمه محمدی، مدیرگروه آسیبهای اجتماعی مرکز پژوهشهای مجلس در خبرگزاری مهر آغاز شد.
فاطمه محمدبیگی رئیس فراکسیون زنان مجلس شورای اسلامی در نشست تخصصی نیازسنجی سیاستگذاری در مسیر حفظ کرامت و منزلت زنان با موضوع بررسی لایحه حفظ کرامت زنان در برابر سو رفتار گفت: پرچم دار حمایت از زنان و ارتقای کیفیت زیست بانوان رهبر انقلاب است. در ادوار مختلف وقتی محضر رهبر انقلاب میرسیم به موضوع ارتقای امنیت زنان و کرامت زنان اشاره میکنند. ایشان فرمودهاند که ظلم تاریخی که غرب به زن کرده است را باید افشا کنیم و ما از غرب طلبکاریم.
وی در ادامه بیان کرد: در خصوص این لایحه پیشنهاد من این بوده که روی اشتراکاتمان کار کنیم و وحدت و نظام سازی قرآنی در خصوص هدایت و حمایت از بانوان را در نظر بگیریم و قانون را روی مشترکاتمان بنویسیم. اگر سلیقهای بخواهیم در نظر بگیریم هر گروهی با سلیقه خودش بخواهد کار کند نفعی نمیبریم.
محمد بیگی با تاکید بر اینکه خانوادهها و زنان و دختران جامعه بدانند که ما دغدغهشان را داریم اظهار کرد: چارچوب قانون مشخص است و حوزههای مختلفی را شامل میشود، اما قانونی که خیلی محول شود اجرا نشدنی است. از این رو سعی کردیم از اضافات بپرهیزیم.
وی همچنین بیان کرد: نکته بعدی بحث نگاه بومی به این قانون است ما این قانون را برای زن و دختر با عرصههای مختلف فعالیت مینویسیم مخاطب ما در این قانون باید در نظر گرفته شود. وقتی گفته میشود خشونت باید مصادیق آن بررسی شود و همه مسائل آن در خانواده و جامعه بررسی شود.
محمد بیگی همچنین گفت: ما در قرآن آیات مسلم داریم که یکی از آنها در خصوص پرهیز از زنده به گور کردن زنان است. آیات دیگری هم داریم که بر آزار ندیدن زنان تاکید کرده است. این مهم است که در قرآن تاکید بر این است که اول فرد باید خودش رعایت کند و بعد اطرافیان. از طرفی در قرآن آمده که برای اینکه بهتر شناخته شوید، بهتر است زیست عفیفانه را رعایت کنیم و تاکید میکند که این برای این است که اذیت نشوید.
وی افزود: آن وقت وقتی ما میگوئیم قانون عفاف و حجاب ابلاغ شود، میگویند دو دستگی میشود. ملت ما در تاریخ باستان عفیف بوده است و این وجه مشترک ما است نه وجه تفرق ایرانیان. اگر به شکل قرآنی قانون بگذاریم هر چه به زیست عفیفانه نزدیک بشویم یعنی منع خشونت. هر چه به عفاف و غیرتورزی نزدیک شویم یعنی منع خشونت، دولت نباید جلوی ابلاغ قانون عفاف و حجاب را بگیرد اگر به دنبال منبع خشونت علیه زنان است.
این نماینده مجلس شورای اسلامی همچنین بیان کرد: مبانی علمی ثابت کرده است که هر چه سطح پوشش خانمها پایینتر باشد بیشتر مورد خشونت قرار گرفتهاند. اول اصل عفاف و حجاب را باید بپذیریم. موضوع بعدی ولایت اجتماعی زنان است اگر زنان در امور اجتماعی مشارکت نکنند موفقیت اتفاق نمیافتاد. این را به عین در انقلاب اسلامی و در مقاومت دیدهایم.
